Puentes de Esperanza

Por ser seres humanos somos pecadores, ofendemos a Dios con nuestras acciones y pensamientos. En este momento debemos sincerarnos con Él, aceptar nuestras culpas y pedirle perdón de todo corazón. Él es un Dios de amor, sólo debemos arrepentirnos de corazón. Lo podemos hacer por medio de esta oración:   Señor Jesús, hoy me presento ante ti, humildemente arrepentido de mis pecados. Tú nos has enseñado el camino del amor, el camino del bien, pero mi alma débil y perturbada ha sucumbido al pecado, estoy arrepentido Señor. Hoy vengo ante Ti, abriendo mi corazón. Vengo a pedirte que me perdones por desobedecer tus mandatos, por permitir que la ira invada mi corazón, por herir los sentimientos de los demás, por codiciar los bienes de mi hermano, por no ser solidario, honesto, generoso, por juzgar duramente a las demás personas, por no ser un buen hijo, padre, esposo, hermano, vecino, compañero, por ser perezoso, avaricioso, codicioso, por sentir envidia, por todas esas acciones y pens

Y ahora, Israel, ¿qué te pide el S eñor  tu Dios? Simplemente que le temas y andes en todos sus caminos, que lo ames y le sirvas con todo tu corazón y con toda tu alma, y que cumplas los mandamientos y los preceptos que hoy te manda cumplir, para que te vaya bien. Deuteronomio 10:12-13

La forma correcta para tratar el pecado es confesarlo a Dios y abandonarlo. Cada uno de estos dos pasos básicos amerita una observación más detallada: En primer lugar, la confesión es la forma adecuada de tratar el pecado. Naturalmente, para confesar nuestro pecado debemos reconocer que lo que hemos hecho (o dejado de hacer) es pecaminoso. Todo el mundo ha pecado, al igual que los creyentes en Cristo. El apóstol Juan, escribiendo a los creyentes, dijo: "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros" (1 Juan 1:8). "Confesar" es "estar de acuerdo". Para manejar correctamente el pecado en nuestras vidas, debemos estar de acuerdo con Dios sobre nuestro comportamiento; si la Biblia llama "pecado" a algo que hemos estado haciendo, entonces también debemos llamarlo "pecado". En nuestra confesión, debemos ser lo suficientemente valientes para ser completamente honestos ante el Señor. Debe

Una vez que se llega «oficialmente» a la ampliamente conocida «Semana de Navidad», las tiendas minoristas han estado exhibiendo sus adornos navideños desde hace meses: árboles y adornos navideños, figuras animadas de Papá Noel, bastones de caramelo de todos los tamaños y falsos regalos navideños envueltos en colores brillantes que gritan: «¡Es hora de que ustedes, compradores, gasten su dinero en regalos y nos ayuden a poner nuestras finanzas en números negros!». Sospecho que también te has cansado de la reiterada pregunta: «¿Cuál es el verdadero significado de la Navidad?». Sorprendentemente, escuchamos a celebridades y expertos que ofrecen sus opiniones, como si hubiera muchas respuestas a la pregunta. Sugieren respuestas como «la familia», «la generosidad», «el amor y la amabilidad hacia los demás», «la inocencia de los niños» y muchas otras. Todo suena muy bonito, pero en realidad, solo hay una respuesta adecuada para expresar el verdadero significado de la Navidad. Se dice muy

El mes pasado, escribí sobre algunas de las cosas que Jesús ( Yeshúa ) enseñó sobre la oración. En este estudio, continuaremos aprendiendo. Enséñanos a orar Uno de los discípulos se acercó a Jesús ( Yeshúa ) pidiéndole que les enseñara a orar (Lc 11:1). Lo que siguió fue la oración que se conoce como el Padre Nuestro. En el libro  Sentado a los pies del Rabino Jesús , los autores Spangler y Tverberg escriben: « Se ha sugerido que el Padre Nuestro es un resumen de la ‘Amidá’  [una de las oraciones centrales de la liturgia judía]  porque abarca varios de sus temas. Otros rabinos de la época de Jesús enseñaron versiones resumidas de la ‘Amidá’ para ilustrar cómo debería ser la oración en su esencia. Además, la iglesia primitiva oraba el Padre Nuestro tres veces al día tal como se oraba la ‘Amidá’ ». La oración de la  Amidá  es una oración central del judaísmo. Incluso hasta el día de hoy, se ora tres veces al día en las sinagogas. Esta oración era conocida en tiempos de Jesús en f

Hace un tiempo estaba teniendo una serie de conversaciones con un joven sobre su nueva fe en Jesucristo, enfocándome en especial en lo que realmente importa en la vida y el trabajo. Tener un enfoque adecuado puede cambiar drásticamente el curso de nuestras vidas individuales. Por ejemplo, cuando un equipo está concentrado, ya sea en un lugar de trabajo o en un campo deportivo, puede afectar en gran medida los resultados de sus esfuerzos. No solo en términos de lograr el éxito, sino también de saber que se esfuerzan por alcanzar la excelencia mientras persiguen la meta deseada. A lo largo de los años en que he tratado a este joven, se ha hecho evidente que ha estado muy concentrado en ciertos aspectos de su vida. Sin embargo, su enfoque, un intenso deseo de convertirse en el mejor en algo en particular, ha llegado a desbalancear otras áreas de su vida. Esa comprensión nos llevó a hablar sobre la importancia de lograr un equilibrio adecuado, manteniendo las cosas en la prioridad correc

Este puede ser un tema delicado. Es prudente pasar tiempo en oración primero, para comprobar nuestra motivación y pedir consejo. Hay veces que los cristianos son llamados a "hablar" o tratar de corregir a un hermano cristiano. Asumiendo que estamos hablando de un asunto de pecado en la vida de un creyente, nuestro motivo e intención debe ser siempre producir el arrepentimiento y la restauración del hermano o hermana en Cristo que se ha desviado. Primero, nuestra actitud es muy importante. "Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo" (Efesios 4:32). Así seremos más capaces de "seguir la verdad en amor" (Efesios 4:15). En su epístola a los Gálatas, Pablo hizo una advertencia similar sobre la actitud: "Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú