Puentes de Esperanza

Esa frase no es poesía. Es advertencia. Y la historia la confirma con sangre. Zacarías 2:8 dice: "El que os toca, toca a la niña de su ojo". ¿Sabes qué es la niña del ojo? Es la pupila. La parte más sensible. La parte que si la tocas, aunque sea con una pluma, todo el cuerpo reacciona. Duele. Arde. Se cierra. Se defiende. Dios dice: Israel es así para mí. No es un pueblo más. Es mi pupila. Y la historia demuestra lo que pasa cuando alguien se atreve a tocarla. El Faraón tocó a Israel. Lo esclavizó. Ahogó a sus bebés en el Nilo. ¿Qué le pasó? Su primogénito murió. Su ejército se ahogó. Su imperio se hundió. Egipto, el imperio más poderoso del mundo, terminó humillado. Porque tocó la niña del ojo. Amán tocó a Israel. En Persia. Planeó exterminar a todos los judíos en un solo día. Preparó la horca. Se burló. ¿Qué le pasó? Terminó colgado en la misma horca que preparó para Mardoqueo. Ester 7:10. Su casa fue entregada. Su plan se volvió contra él. Porque tocó la niña del ojo. Antí...

  Al final de su carta a los creyentes de Tesalónica, el apóstol Pablo resume la vida cristiana con tres instrucciones breves, pero profundamente transformadoras: vivir con alegría, orar constantemente y dar gracias en toda circunstancia. Pablo escribe: “Estén siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situación, porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jesús” (1 Tesalonicenses 5:16–18, NVI). A primera vista, estos mandatos pueden parecer difíciles. ¿Cómo es posible alegrarse siempre? ¿Cómo podemos orar sin cesar cuando la vida está llena de responsabilidades, preocupaciones y distracciones? La clave está en entender que Pablo no está hablando únicamente de momentos formales de oración, sino de una actitud constante del corazón. Orar sin cesar significa vivir en una relación continua con Dios, en la que nuestros pensamientos, decisiones y preocupaciones se presentan ante él. La oración no es solo un momento del día; es una forma de vivir. Cuan...

  Jesús contó una parábola para mostrar dos maneras muy diferentes de acercarse a Dios en oración. La historia comienza con dos hombres que suben al templo a orar. El primero era un fariseo, miembro de un grupo religioso conocido por su estricta observancia de la ley. El segundo era un recaudador de impuestos, una profesión despreciada por el pueblo, ya que muchos de ellos eran conocidos por abusar de su posición. Ambos hombres estaban en el mismo lugar y, aparentemente, haciendo lo mismo: orando. Sin embargo, sus corazones eran completamente distintos. El fariseo oraba con orgullo. En lugar de pedir misericordia, enumeraba sus buenas obras y se comparaba con los demás. Su oración no expresaba la necesidad de Dios, sino la confianza en su propia justicia. En cambio, el recaudador de impuestos, que se había quedado a cierta distancia. Ni siquiera se atrevía a alzar la vista al cielo. Sino que se golpeaba el pecho y decía: “¡Oh Dios, ten compasión de mí, que soy pecador!” (...

  Antes de que Israel fuera una nación, antes de que Jerusalén fuera una ciudad, antes de que ningún soldado tomara las armas para su defensa, ya se había declarado una guerra contra ella.  Esto sucedió en los primeros capítulos de la historia de la humanidad, en el primer libro de la Escritura, justo después de que Dios crease los cielos y la tierra, los mares, la luz, los animales, las plantas y finalmente, La Corona de Su creación: El ser humano. Todo era bueno, incluso muy bueno. Después vino la serpiente que engañó a Eva con una pregunta. Adán y Eva cayeron en pecado y la muerte entró en la perfección. Pero Dios no terminó la historia ahí, sino que inició una misión de rescate. En Génesis 3:15, Dios se dirige directamente a la serpiente en la primera profecía de redención:  “Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el taló...

  La noche antes de su crucifixión, Jesús pasó tiempo con sus discípulos preparándolos para lo que estaba por venir. Sabía que pronto ya no lo verían físicamente y, por eso, les dejó una enseñanza sencilla pero profunda sobre cómo vivir después de su partida. Jesús usó una imagen que ellos conocían muy bien: la vid y las ramas. Entonces declaró: “Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él, dará mucho fruto; separados de mí no pueden ustedes hacer nada” (Juan 15:5, NVI). La clave de la vida espiritual no es el esfuerzo humano, sino la conexión con Cristo. Una rama no produce fruto por sí misma. No se esfuerza por crear vida. Simplemente permanece unida a la vid, y la vida fluye naturalmente a través de ella. De la misma manera, la oración no es solo una disciplina religiosa; es el lugar donde permanecemos conectados con Jesús. Cuando oramos, permanecemos. Cuando permanecemos, recibimos vida. Y cuando recibimos vida, el fruto comienza a...

  (El caso de Caleb Flynn) Adormecer la conciencia no exige dejar de asistir a la iglesia; solo exige aprender a orar mientras se miente. Caleb Flynn y Alleigha Botner no son dos personas ajenas a la fe cristiana cuyas conductas estamos mirando desde el celular o el televisor. Ambos han sido reconocidos públicamente por su fe y pertenecieron al ministerio de adoración de su congregación. Ashley también formaba parte de esa comunidad. Y hoy, el mundo está hablando de ellos. Caleb Flynn está acusado de haber asesinado a su esposa y de haber simulado un robo para ocultar el crimen; se ha declarado no culpable y le corresponderá al jurado determinar esa responsabilidad. No a mi. Pero hay cosas que no necesitan esperar por ese veredicto. Voy a hablar de este caso como profesional del comportamiento humano pero también como iglesia. Porque me niego a creer que somos cuerpo solamente cuando el cuerpo está en salud. (Y aclaro: este no es no un escrito para lograr que todo el mund...

  “Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.” Romanos 8:11 RVR1960