Puentes de Esperanza

La palabra hebrea para hermano es ‘ aj’ . En el hebreo cotidiano, a menudo se escucha la palabra ‘ ají  ‘, que es una contracción de ‘ aj’  y ‘ shelí’ , y significa “mi hermano”. A menudo, este término no sólo se refiere a parientes consanguíneos, sino también a amigos cercanos que han forjado un vínculo estrecho. Según el  Diccionario Bíblico King James , la palabra hermano se usa 367 veces en las Escrituras. Dada la frecuencia de uso, parece claro que Dios valora los lazos de hermandad y unidad.   Sin embargo, esos lazos suelen ser atacados por el enemigo. Encontramos los primeros problemas entre hermanos al principio de la Biblia. En Génesis 4:3-9 se narra el asesinato de Abel por parte de su hermano Caín. En Génesis 25:22-34 se nos presenta a Jacob y Esaú compitiendo por la primogenitura incluso dentro del vientre materno. Y a partir de Génesis 37 leemos acerca de José y la rivalidad entre los hijos de Jacob.   A menudo se describe al pueblo judío como una familia. El 7 de octubre

En primer lugar, sin importar el punto de vista que uno adopte sobre el tema del divorcio, es importante recordar  Malaquías 2:16  : “Aborrezco el divorcio, dice el Señor”. SeñorDios de Israel”. Según la Biblia, el matrimonio es un compromiso de por vida. “Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (  Mateo 19:6  ). Sin embargo, Dios sabe que los matrimonios involucran a dos seres humanos pecadores y que se producirán divorcios. En el Antiguo Testamento, estableció algunas leyes para proteger los derechos de los divorciados (  Deuteronomio 24:1–4  ). Jesús señaló que estas leyes se dieron debido a la dureza de los corazones de las personas, no porque tales leyes fueran el deseo de Dios (  Mateo 19:8  ). El tema del nuevo matrimonio después de un divorcio se aborda directamente en  1 Corintios 7:10-11  : “A los casados ​​les doy este mandamiento (no yo, sino el Señor): La mujer no debe separarse de su marido; pero si lo hace, quédese si

Es inevitable experimentar dolor porque estamos en un mundo caído, donde Satanás nos ataca, el mundo nos prueba y el pecado nos tienta. El mal no proviene de Dios. Su deseo no es que algo malo, doloroso o trágico nos suceda. Su deseo como Padre bueno es bendecirnos. Su soberanía es un concepto que, en nuestra limitada mente humana, no podemos comprender al 100%; y no nos extenderemos mucho en este tema, pero sí revisaremos lo que la Biblia nos explica sobre el obrar de Dios en las malas circunstancias. Como creyentes en Jesús, tenemos una serie de enemigos evidentes: 1. El pecado:  Dios no es autor de pecado y tampoco es quien nos tienta (Santiago 1:13-14), no obstante, Él utiliza las acciones pecaminosas para cumplir Su propósito soberano. A Dios nada le toma por sorpresa, Él conoce nuestros corazones, nuestro pasado, presente y futuro. Así que, Él conoce nuestras debilidades, nuestros pecados más ocultos y aun sabe cuándo vamos a pecar antes de hacerlo. Dios nos creó libres, y ca